что делало государство чтобы сохранить единство многонациональной россии
О единстве многонационального народа Российской Федерации
Фомиченко Михаил Петрович, профессор кафедры конституционного и муниципального права Всероссийского государственного университета юстиции (РПА Минюста России), доктор юридических наук.
В статье рассматриваются главные составляющие понятия «многонациональный народ Российской Федерации». Дается их определение. Предлагаются пути укрепления его единства.
Ключевые слова: многонациональный народ, нация, коренные малочисленные народы, национальные меньшинства, коренные титульные народы.
On the unity of the multinational people of the Russian Federation
Fomichenko Mikhail P., Professor of the Constitutional and Municipal Law Chair of the All-Russian state University of justice, Doctor of Legal Sciences.
The article discusses the main components of the concept of the multinational people of the Russian Federation. Given their definition. Suggests ways of strengthening its unity.
Key words: multinational people, nation, indigenous peoples, national minorities, indigenous titular peoples.
См.: Фомиченко М.П. Защита прав народов в Российской Федерации (конституционно-правовые аспекты). М.: РГСУ, 2005. 404 с.; Права народов. Международные документы и российские законодательные акты: сборник документов / М.И. Аушев, С.А. Глотов, О.О. Миронов, М.П. Фомиченко; Институт национальной стратегии реформ; Научно-педагогический институт прав человека РГСУ. М., 2006. 524 с.; Фомиченко М.П. Права народов: учебное пособие. М.: РПА Минюста России, 2012. 222 с.
I. Использовать мировой опыт превращения масс людей в единую общность (конечно, в разумных пределах).
1. Французская. На базе мононациональных территорий.
Постепенно все слои, проживающие на исторической территории Франции, говорящие на одном языке, имеющие общий менталитет, образовали единый народ. Здесь, таким образом, «нация» и была народом и, наоборот, народ был нацией.
Основой общения стал английский, со временем так модифицированный, что его называют теперь англо-американским.
3. Религиозная модель. Многострадальный еврейский народ смог сохранить себя долгое время, не имея государства, исключительно за счет иудаизма.
Что лучше? На этот вопрос никто не даст однозначного ответа. У любого варианта есть свои проблемы.
II. Использовать свой собственный исторический опыт формирования единого народа в России.
История свидетельствует, что к октябрю 1917 г. в России было сложное (многоязычное, многоконфессиональное), но в то же время готовое к единой жизни и взаимопониманию общество. Государство не мешало народам жить по своим обычаям, говорить на местных языках, развивать свою культуру. Поэтому они идентифицировали себя с этим государством.
В советский период власть также достаточно умело формировала новое общество. И народы, населявшие СССР, идентифицировали себя с этим государством.
III. В современной России активизировать поиск пути единства, в общем-то, уже существующего народа на новом идеологическом, политическом, экономическом, психологическом и правовом фундаментах.
См.: Мамут Л.С. Народ в правовом государстве. М.: Наука, 1999. 160 с.
См.: Кара-Мурза С.Г. Между молотом Запада и наковальней Востока. Великая Россия всегда раздражала и тех, и других // Наше время. 2006. N 16.
Второй момент. В условиях многонационального государства еще сильнее, чем ранее, должен обеспечиваться учет национальной специфики. Сегодня не следует жить иллюзиями и строить единое общество в многонациональном государстве, не обращая внимания на национальный фактор. Он был, есть и будет еще весьма длительное время. Что делать? Ответ: определиться в способах его учета. Что конкретно имеется в виду?
Речь идет о конкретном (персональном) подходе в реализации прав различных народов России: русского, коренных малочисленных, национальных меньшинств, коренных титульных.
В отношении русского народа остается актуальнейшей проблема обеспечения его консолидирующей миссии.
См.: Полевой Н.А. История русского народа. М.: Вече, 2006. 592 с.
Все это должно стать основой федеральных программ государственного протекционизма по отношению к русскому народу.
Необходимо конституционно отразить положение русской нации как костяка государства и государственности, т.е. как государствообразующей нации.
См.: СЗ РФ. 1999. N 18. Ст. 2208.
Провозглашены соответствующими резолюциями Генеральной Ассамблеи ООН от 21 декабря 1993 г., от 20 декабря 2004 г. и от 21 октября 2014 г.
URL: kmns.admhmao.ru.
Возможны четыре направления конституционно-правовой защиты прав и законных интересов этих малых этнических общностей:
Кроме того, предоставляемые коренным малочисленным народам нормами различных отраслей права преимущества, льготы и освобождения должны не только признаваться в качестве основных гарантий эффективной реализации прав этих этнических общностей в соответствующих сферах жизнедеятельности, но и определяться как фактор, способствующий развитию их конституционно-правового статуса.
Этому должен способствовать и ежегодно отмечаемый 9 августа во всем мире, в т.ч. и в России, Международный день коренных народов. Он должен стать своеобразным индикатором положительной динамики улучшения жизни коренных малочисленных народов России.
См.: Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. В 11 т. М.: Статистика России, 2012. Т. 1: Численность и размещение населения.
Федеральный закон от 30 апреля 1999 г. N 82-ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» // СЗ РФ. 1999. N 18. Ст. 2208.
URL: http://raipon.org/Официально/Документы/tabid/345/Default.aspx.
Специфической проблемой для России XXI века является нормативно-правовое регулирование положения национальных меньшинств.
См.: Федеральный закон от 17.06.1996 N 74-ФЗ «О национально-культурной автономии» // СЗ РФ. 1996. N 26. Ст. 2965.
Комментарий к Федеральному закону от 17 июня 1996 г. N 74-ФЗ «О национально-культурной автономии» Ю.А. Петровой включен в информационный банк.
Комментарий к Федеральному закону от 17 июня 1996 г. N 74-ФЗ «О национально-культурной автономии». М.: Новая правовая культура, 2009. 213 с.
При этом следует иметь в виду следующую особенность самоопределившихся регионов: коренные титульные народы (давшие название субъекту РФ) во многих субъектах не составляют большинства. В этих территориях трудно разграничить «коренное» и «некоренное» население.
С учетом реального положения конкретных народов страны в различных субъектах Российской Федерации государственная политика России по отношению к ним должна сопровождаться принятием соответствующих федеральных законов, разработкой и реализацией программ развития на краткосрочную, среднесрочную и долгосрочную перспективу, каждая из которых имела бы свои определенные цели и задачи. Причем эти программы должны реализовываться параллельно во взаимосвязях и в логической последовательности, поступательно, т.е. от достигнутого к новым положительным результатам. Целесообразны федеральные законы и программы развития конкретных народов в республиках, автономиях, особенно там, где высок коэффициент многонациональности, и особенно там, где идут объединительные процессы по укрупнению субъектов Федерации.
См.: Гамзатов Р. Вечный бой. Стихи и поэмы. М.: Военное издательство, 1988.
На это было обращено особое внимание на совместном заседании Совета по межнациональным отношениям и Совета по русскому языку 19 мая 2015 г. в Кремле.
См.: Газета.Ру. 2015. 12 июня.
Можно ли сохранить единство в многонациональной стране?
Огромно культурное наследие России. Знаменитые писатели и поэты, учёные, музыканты прославили нашу страну.
Но самое главное богатство России – её народ. В России проживают люди разных национальностей: русские, татары, мордва, осетины, якуты, буряты, ингуши, кабардинцы, аварцы, эвенки и многие другие. Это талантливые и трудолюбивые народы. Все вместе они – россияне, граждане России.
Таким образом, Российская Федерация – многонациональное государство, и все её народы равны.
Россияне верят в силу правды, тянутся к культуре, ценят высокие нравственные чувства и качества, презирают ловкачей и лжецов.
Главной остаётся для россиян истина, выраженная словами святого князя Александра Невского: «Не в силе Бог, а в правде».
Вопросы и задания к параграфу
1. Как называется наша Родина?
2. Что писал о России Н. А. Некрасов? Почему, как вы думаете?
3. Что является главным.
Как укрепить единство России?
Итоги Конференции ФЛНКА в Президент-Отеле
Ариф Керимов и Максим Шевченко
3 декабря в Президент-Отеле прошла крупная Научно-практическая конференция на тему «Пути укрепления единства народов России: Межнациональный и миграционный аспекты». Инициатором ее проведения является Федеральная лезгинская национально-культурная автономия.
Организаторами Конференции выступили члены Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям: академик РАН, директор Института этнологии и антропологии РАН Валерий ТИШКОВ, журналистМаксим ШЕВЧЕНКО, президент Федеральной лезгинской национально-культурной автономии Ариф КЕРИМОВ и председатель Высшего Совета ООД «Российский конгресс народов Кавказа» Асламбек ПАСКАЧЕВ.
На Конференцию были приглашены представители Администрации Президента РФ, ключевых министерств и ведомств РФ, ответственных за национальную и миграционную политику, депутаты ГД РФ, главы министерств и.
Текст
научной работы на тему «Культурное наследие России как стратегический фактор укрепления национального единства». Научная статья по специальности «Культура. Культурология»
SCIENCE TIME
КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ РОССИИ КАК СТРАТЕГИЧЕСКИЙ ФАКТОР УКРЕПЛЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ЕДИНСТВА
Зубова Яна Валерьевна, Усинский филиал Ухтинского государственного технического университета, г. Усинск, Республика Коми
E-mail: janazubova@yandex. ru
Аннотация. В статье рассматривается актуальный вопрос о сохранении и укреплении национального единства такого многонационального государства как Россия. Рассмотрена уникальная русская культура как важный фактор объединения нации. Определено, что основополагающей целью государственной политики должно стать укрепление нации на основе чувства патриотизма, уважения друг к другу; сохранения и развития этнического и культурного многообразия народов России;.
В единстве – сила, только с ним
мы обретаем свой дом.
Народ мой, я прошу тебя,
Единство народов России, наверное, давно не было так актуально, как сегодня. Реалии настоящего времени настоятельно требуют активизации работы по этому вопросу. Наша страна, вследствие своей уникальности в отношении национального состава, имеет множество политических, социальных, экономических проблем. В то же время история свидетельствует, что все попытки захватить или разделить Россию всегда встречали и встречают мощное единение российского народа. Именно это единство сейчас подвергается атаке внешних сил, не желающих укрепления нашего государства на мировой арене. И противодействие угрозам единства народов России – дело государственной важности. На.
Единство необходимо – это единственное средство, защищающее от методики «разделяй и властвуй». Вопрос стоит в том, какое единство нам необходимо?
О чем идет речь? Гражданское, национальное, церковное, социальное – какое единство предпочесть, а главное, кто с кем должен быть единым?
Что есть единство? Единство – это то общее, что объединяет многих, делает многих одним. Единомыслие в этом общем есть основа основ, а объединение организованных усилий и мощностей – движущая сила единства.
Мы можем рассмотреть разные уровни единств.
единство семейное – семья есть единица общества. От силы единства семьи зависит сила каждого её члена, поддержка и взаимопомощь. Разделение семей ведет к ослаблению всех её членов. единство родовое – связь поколений, дедов и внуков, отцов и детей. Клановое единство обеспечивает мощь фамилий и передачу наследия от предков к потомкам. Благочестивые рода усиливаются со временем, нечестивые – вырождаются. единство племенное, или.
18 февраля 2014, 12:50 • 444 • Честные новости
Ранее в тему: Советский характер и русская вина
Ответ на поставленный в заголовке вопрос в общем-то очевиден. Многонациональность может быть как источником силы, так и источником слабости государства или даже его гибели. Но не сама по себе, а в сочетании с определенными политическими, социально-экономическими, военными и прочими факторами. Важно посмотреть, когда и при каких обстоятельствах наступает тот или иной результат.
Практически в любой многонациональной стране первостепенную важность имеют взаимоотношения живущих в ней народов. Эти отношения отличаются особой сложностью и чувствительностью. Порой даже неудачно оброненное слово или бытовая склока из-за какого-то пустяка могут привести к всплеску накопившихся где-то внутри взаимных обид и претензий, высвободить невиданной силы национальную энергию, которая, трансформировавшись в национализм, шовинизм или расизм, может со всей своей мощью.
пришли враги. Их предводитель велел привести Тома.
– Я разбил ваше войско, но там не было тебя. Почему? – спросил он Тома.
– Потому что моя родина – мой городок, – ответил Том.
– Я разрушу твой городок, – сказал предводитель, – и у тебя не будет родины.
– Не делай этого: мне некуда будет идти, – взмолился Том.
– Мне жалко тебя, – сказал предводитель, – потому что у тебя слишком маленькая родина и нет родины большой. У таких, как ты, в конце концов не остаётся никакой родины.
Что имел в виду предводитель?
Человеку одинаково дороги две его родины. Одна – малая родина – его дом, деревня, посёлок, город, улица… Здесь мы учимся говорить, смеяться, плакать, познаём радость первой дружбы, горечь потерь… На малой родине – могилы предков, память о которых живёт в сердцах людей.
Где бы ни жил взрослый человек, его тянет на малую родину, ему хочется пройтись по родной улице, постоять у родного дома…
Другая Родина – большая – это.
Писатель Гуго Вормсбехер, участник первых делегаций в 1965 г., требовавших восстановления АССР немцев Поволжья, о реабилитации российских немцев. Интервью журналу Землячества немцев из России „VolkaufdemWeg», Германия.
VadW: Гуго Густавович, Вы последовательный сторонник реабилитации, много лет один из руководителей национального движения, автор не одного обращения «наверх», начиная с письма Н. Хрущеву в 1963 году. Вы и сегодня во многом определяете идеологию, «фарватер» и задачи нашего движения… Чем объяснить новый подъем в востребованности реабилитации?
В современном мире проживает более трех тысяч различных этнических единиц, а государств насчитывается немногим более двухсот. А это значит, что, за некоторым исключением, большинство составляют многонациональные страны.
Термины и понятия
Для того чтобы подробно разобраться в вопросе, необходимо выделить ключевые понятия, которыми оперируют исследователи при изучении той или иной страны. Такие понятия, как племя, народность, народ, нация, этнос довольно близки по своему смыслу, но вместе с тем имеют определенные нюансы. Достаточно понятно, что все эти термины являются результатом исторического усложнения различных элементов, характеризующих ту или иную этническую общность. Хозяйственное развитие, расширение территории вело к увеличению ареала проживания племени, которое постепенно превращалось в народность или народ. И как высшую стадию этнической единицы можно выделить формирование и появление нации. Многие ученые сходятся во мнении, что.
В чем единство народов нашей страны?
Рассуждают пастыри
4 ноября (22 октября по ст.ст.) Церковь чтит Казанскую икону Божией Матери, а наше государство отмечает День народного единства. Мы решили спросить пастырей: состоялся ли на сегодняшний день этот праздник как истинно всенародный? И в чем вообще заключается или может заключаться единство народов нашей страны?
Чтобы День народного единства состоялся,
нужно наше постоянство в доброделании
– Неслучайно День народного единства совпадает с празднованием Казанской иконы Божией Матери. Через эту икону Пресвятая Богородица не раз являла нашему народу Свое особенное покровительство и защиту. Но при непременном условии крепкой веры, благочестия и покаяния. И вот сейчас особенно остро встает вопрос о возвращении нашего народа к ясному осознанию своего Богоначертанного пути.
Вообще всенародное приобщение важнейшим духовным смыслам – в силу нашей территориальной огромности и «разбросанности» людей по городам и весям, в силу разницы обстоятельств и условий их жизни, в силу известной инерции – требует времени и постоянства в утверждении этих смыслов.
Чтобы День народного единства укоренился, устоялся в нашем народе, чтобы понимание его действительного значения – духовного, культурного и нравственного – твердо вошло в сознание людей и стало действительно общенародным, нужно, чтобы прошло время при условии нашего постоянства в доброделании.
И прежде всего нам всем, православным верующим, нужно прилагать усилия к тому, чтобы самим жить по тем принципам, которые служат основанием нашего единства. А затем и доносить до как можно большего числа людей ту простую мысль, что единственное подлинное основание нашего всенародного единства – это наша причастность православной вере с ее богатейшей культурой борьбы со страстями, приобщения Божественной благодати, достижения единства и согласия с Богом во Христе Иисусе. Это есть наша цель и наше объединяющее начало. Другого нет и не будет. И чем раньше мы это поймем, чем раньше без ненужных уклонений и экивоков, без стремления угодить и потрафить иным народам и наднациональным структурам (зачастую чуждым нашей вере и культуре), чем раньше мы начнем строить свою личную, семейную и общественную жизнь на твердом фундаменте святой православной веры – тем лучше будет для нас всех и в духовном, и в душевном, и в житейском смысле.
Православная культура «уклонения от зла и сотворения блага» важна и в контексте страшных революционных событий и их катастрофических последствий в России. Потому что именно приобщение этой культуре может служить основанием общенационального примирения. Когда одни – власть имущие – станут прилагать особые усилия в борьбе с корыстолюбием, эгоизмом и жестокосердием, а другие – страждущие и озлобленные – станут сознательно бороться с нетерпением, ропотом и гневом. Когда первые будут с верою утверждаться в воздержании и милосердии, а вторые – в терпении и благодарности.
Если так будем строить нашу общую жизнь, можно с уверенностью сказать, что Господь нас не оставит, исполнит небесных и земных Своих благ и поможет воздвигнуть Отечество наше на добром основании веры, водворить в нем согласие, мир и порядок.
Нас могла бы объединить идея справедливости
Праздник единства будет настолько действенным, насколько мы вложим в него свое желание мира
– Мне кажется, что, когда придумали праздник народного единства, это была очень хорошая идея. Потому что если вы живете в деревне, где все друг с другом враждуют или находятся на грани между враждой и войной, и вы собираете всю деревню и говорите: давайте будем отмечать один день мира и примирения между нами, то любой нормальный человек ответит: давайте, это важно и нужно. А те люди, которые скажут, что этот праздник дурацкий или ненужный, они как раз мира не хотят. И такой праздник будет настолько действенным, насколько мы вложим в него свое желание мира.
Что же касается идеи, которая могла бы объединить людей нашей страны, как верующих, так и неверующих, то это, конечно, идея справедливости. Но, к сожалению, сегодня Россия – несправедливая страна. Плохо работают закон и суды. Страшная пенитенциарная система, чудовищное расслоение в обществе, социальное и финансовое. И идея справедливости, которая снизу возникнуть и реализоваться не может, если бы она исходила от руководства страны, то, я вас уверяю, она воодушевила и объединила бы практически всех. Но, к сожалению, пока этого не видно.
Так что как праздник единства, по вложенному в него смыслу, этот день скорее не состоялся. Он состоялся как просто еще один выходной день. Пока еще не осознали, какая угроза висит над всеми нами. Так и перед революцией 1917 года люди считали, что хуже быть не может. Хотя они страшно ошиблись на этот счет. Хуже может быть всегда. Тем же профессиональным революционерам расскажи году в 1912-м, как они закончат свою жизнь и во что превратят страну, они, конечно, одумались бы и перестали разваливать державу. Например, из 11 членов ЦК, которые принимали решение об Октябрьском восстании, к концу 1930-х осталось в живых лишь двое – Иосиф Сталин и Александра Коллонтай. «Что посеет человек, то и пожнет», – говорит апостол Павел (Гал. 6: 7). К человеку неминуемо возвращается то зло, которое он посеял.
Для подлинного народного единства
власть должна полюбить тот народ, из которого вышла
– День народного единства может быть народным праздником лишь тогда, когда народ как источник законной власти и избранная этим народом законодательная и исполнительная власть будут едины в своем понимании дальнейшего курса страны, как это было в дни Смутного времени. Тогда народное ополчение под предводительством Минина и Пожарского смогло преодолеть внутренние разногласия перед лицом интервенции. Сейчас нельзя закрыть глаза на тот факт, что недовольство народа своими выдвиженцами во власть достигло практически критического состояния. Как быть власти в этой ситуации, учитывая при этом сложную экономическую и геополитическую обстановку, я сказать не могу, но то, что для подлинного народного единства власти требуется полюбить тот народ, из которого она вышла и ради благополучия которого она должна трудиться, – это несомненно.
Исконным разделителем всех от всех является грех
– Прожив на Святой Земле практически полгода, в последние два месяца на Елеонской горе (в Спасо-Вознесенском монастыре), я как-то очевидно для себя заметил, что люди объединяются, когда тянутся к Богу, когда имеют одни и те же святыни, когда участвуют в одном богослужении. И неважна национальность, ибо Божия благодать объединяет всех.
Если разрывается связь с Богом, то трудно уберечь и связь с окружающими людьми
То есть главное здесь то, что люди объединяются друг с другом, когда имеют единение с Богом. Если разрывается связь с Богом, то трудно уберечь и связь с окружающими людьми – непременно вторгнутся скандалы, конфликты, потому что грех – он всегда разделитель.
Для меня много значит собственно праздник Казанской иконы Божией Матери. Он дорог по многим причинам, поскольку проходит сквозь личную жизнь мою, моей супруги, моих родителей. Для меня Днем народного единства и является сам праздник Божией Матери. И если бы все от самого сердца обращались к Божией Матери, то давно бы и объединились все.
Но вот еще чисто человеческие размышления. Единство народов нашей страны сейчас, к сожалению, не очень чувствуется. Если и чувствуется, то в недостаточной мере.
Во-вторых, общество оказалось разделено социальными и экономическими факторами. Одни быстро обогатились, другие, напротив, обнищали. Это повлекло отдаление друг от друга различных слоев общества. Люди перестают общаться друг с другом, когда экономические и социальные уровни расходятся. Преодолеть это трудно.
В-третьих, оказались резко противопоставлены друг другу мировоззренческие позиции современных людей. Уже лет двадцать в СМИ весьма популярны публичные дискуссии, споры, несогласие друг с другом, противопоставление своих позиций на ток-шоу и т.д. Редко когда мы видим мирный итог и обретение противоборствующими сторонами единого мнения. Главным стал сам по себе дух захватывающих зрелищ.
В-четвертых, к великому сожалению, люди противопоставлены друг другу и в своем отношении к религиозности. Одни стали глубоко верующими и не боятся исповедовать веру публично, другие над верой открыто смеются, цинично издеваются над религиозностью. То есть и в этом отношении единства не так много.
Не будет враждовать с ближними тот, кто приучился к духовному труду над собой
Однако общее восприятие всё же показывает, что Россия находится на новом витке своего существования и начинает идти вперед. В каком-то смысле это первые шаги. Пусть это начало пути, но уже делаются шаги к цели, к созиданию крепкой державы, в которой разные народы ощущают себя как единый живой организм. Дай Бог, чтобы всем прийти к единению. Дай Бог выстоять перед лицом внешних угроз.
Повторю, что исконным разделителем всех от всех является грех. Он отделяет людей от Бога, мир земной от мира небесного, на земле народ от народа, в семьях мужей от жен и детей от родителей. От нашей греховной натуры – ссоры, споры, осуждение, негодование, вражда.
Мое глубокое убеждение: подлинное единение рождается в чистом и любвеобильном сердце. Не будет враждовать с ближними или питать чувства ненависти к другим людям тот, кто приучился к духовному труду над собой, к преодолению в себе греховных навыков.
Чистому сердцу от Бога даруется благодать, и тогда для тебя каждый человек становится во Христе братом или сестрой, отцом или матерью, он теперь воспринимается как возлюбленное чадо Божие. Вот он, путь к подлинному единению.
Христианские качества русского народа привлекли к нему другие народы и составили великую Россию
Но есть единение в любви. К единомыслию нас призывают слова на Божественной литургии: «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы, Отца и Сына и Святого Духа, Троицу единосущную и нераздельную». Как одно единение отличить от другого?
В мире идут разнообразные процессы, и их описывает Евангелие следующими словами. «Восстанет народ на народ, и царство на царство» (Мк. 13:8). Интересно, что не сказано, что восстанут народы на народы, но народ на народ. Здесь говорится о едином народе Божием, собранном из всех народов Земли, начиная от евреев, к которым пришел Христос. Из всех народов, которым было проповедовано христианство, выделилась та часть, которая приняла эту проповедь и составила народ Божий. А из тех, кто не приняли этой проповеди, из каждого народа создается единый антихристианский народ, который ожидает пришествия Антихриста, который ему поклонится и будет стремиться установить на Земле его царство.
Нет ни одного народа, который целиком бы встал на ту или иную сторону. У нас та часть народа, которая приняла Христа, называется Святой Русью и составляет наш национальный идеал. Именно христианские качества русского народа, христианская любовь привлекла к нему другие народы и составила великую Россию. Эта любовь должна и может быть основанием единства народов не только нашей страны, но и всех народов мира, которым мы должны нести истину о Христе.
Что же касается праздника Народного единства, установленного в день празднования Казанской иконы Божией Матери, то надо помнить, что празднование Казанской иконы Божией Матери было установлено в честь освобождения Москвы и прекращения Смутного времени. Тогда именно единение перед этой чудотворной иконой, совместная молитва и пост прекратили раздоры в русском войске, когда бунтовали казаки и хотели отъединиться. Объединенными усилиями удалось тогда победить неприятеля.
Установление праздника народного единства на эту дату подчеркивает, что и новая смута, терзавшая Россию весь 20 век, может закончиться только при помощи Божией, при покаянии и молитве Пресвятой Богородице.
Вообще нам надо смотреть на мир глазами покаяния, как учит Ефрем Сирин: «Даруй мне зрети моя прегрешения». Если мы будем видеть свои грехи, то мир нам будет видеться прекрасным, как он, например, виделся Серафиму Саровскому, который встречал всех словами «Радость моя».